3 Dou graças ao meu Deus todas as vezes que me recordo de vós. 4 Em todas as minhas súplicas em vosso
benefício, sempre oro com alegria, 5
em razão da vossa cooperação na causa do Evangelho, desde o primeiro dia até
agora. 6 E estou plenamente convicto
de que aquele que iniciou boa obra em vós, há de concluí-la até o Dia de Cristo
Jesus. 7 Ora, é justo que eu me
sinta assim a respeito de todos vós, pois estais em meu coração, já que todos
sois participantes comigo da graça, tanto nas correntes que me prendem, quanto
na defesa e na confirmação do Evangelho. 8
Deus é minha testemunha, da saudade que sinto de todos vós, com a terna
misericórdia de Cristo Jesus. 9 E
suplico isto em oração: que o vosso amor fraternal cresça cada vez mais no
pleno conhecimento e em todo entendimento, 10
a fim de que possais discernir o que é melhor, para que vos torneis puros e
irrepreensíveis até o dia de Cristo, 11
plenos do fruto de justiça, fruto este que vem por meio de Jesus Cristo, para
glória e louvor de Deus. O sofrer e o avanço do Evangelho.
Filipenses 1: 3-11 (Versão King James)
Louisville, Kentucky - USA - O Pastor Juan Rodas, Moderador da
Igreja Presbiteriana de Honduras, adora contar a história de como duas igrejas
remotas, El Horno e El Sute, aderiram à denominação. As
comunidades dessas igrejas estão no topo de uma montanha no departamento de
Comayagua, Honduras. Elas são tão remotas, tão pequenas e tão pobres
economicamente que os serviços públicos que construíram linhas de transmissão
elétricas no alto, cruzando o topo da montanha, não se preocuparam em conectar
as comunidades às linhas. A maioria das pessoas nas comunidades é de
descendência indígena de Lenca e
fazendeiros, principalmente de café e de milho, feijão e outros alimentos
básicos. Há estradas, mas não boas, então a maioria das pessoas caminha ou, se
estiver bem, usam mulas ou cavalos. É uma caminhada de cinco horas até a
estrada pavimentada mais próxima.
Quando o pastor Juan começou a
visitar, missionários de outra denominação haviam evangelizado na área alguns
anos antes e estabelecido uma pequena igreja em El Sute e depois outra em El
Horno. As jovens e pequenas igrejas estavam se fortalecendo, mas esperavam
mais conexões e procuravam unir-se a uma denominação maior. Pastor Juan e seus
colegas visitaram várias vezes para avaliar a viabilidade das pequenas
comunidades juntarem-se à denominação presbiteriana. Em uma reunião da
diretoria da denominação, eles decidiram que as comunidades eram, infelizmente,
muito remotas e que estariam a pequena denominação em demasia. Na época, havia
apenas cerca de 20 congregações em todo o país. Os líderes da denominação não
imaginavam se comprometer com a presença pastoral necessária em um lugar tão
remoto.
Pastor Juan e seu sogro, Pastor
Edin Samayoa, chegaram a El Horno
depois de caminhar cinco ou seis horas com a intenção de informar a liderança
das congregações sobre a decisão. Alguns anciãos da igreja sentaram-se e tomaram
café com os pastores e relataram a história de como suas igrejas se tornaram.
Os missionários que vieram evangelizar anos antes eram de uma denominação
maior. Eles tinham gasto o tempo que precisavam para pregar o evangelho nas
cidades, mas quando chegou a hora das igrejas se tornarem independentes, os
missionários partiram, dizendo que não podiam se juntar à denominação maior
porque as comunidades “no son rentables.”
Em português: “As comunidades não eram
lucrativas”. Eles não valeriam o investimento de tempo e esforço de uma
denominação maior. El Horno e El Sute foram drenadas dos recursos dos
missionários.
Quando o pastor Juan conta essa
história, ele quase sempre tem lágrimas nos olhos. Ele diz que mudou de ideia
no local e não conseguiu ver os cristãos dedicados de El Sute e El Horno
dizendo que eles não mereciam o tempo dele. Os pastores Edin e Juan retornaram
à liderança da denominação com a notícia de que tinham duas novas congregações.
"O que? Achei que decidimos o contrário!” Protestaram.
O chamado de Deus para nós não é
de economia ou viabilidade, disse o pastor Juan. O chamado de Deus para nós é
um amor abundante e misericordioso. Somos chamados não aos lugares do mundo que
são lucrativos, mas aos lugares do mundo onde há necessidade de amor.
Eu amo o carinho que Paulo mostra
pela igreja em Filipos; isso me faz lembrar do carinho do pastor Juan por El Horno e El Sute. “Esta é a minha
oração, para que o seu amor transborde cada vez mais com conhecimento e plena
percepção ... tendo produzido a colheita da justiça que vem através de Jesus
Cristo para a glória e louvor de Deus.” Como dizer que a colheita de que
ele fala não é de aumento financeiro ou demográfico, mas de justiça, glória e
louvor.
Depois de 10 ou 15 anos, as
igrejas de El Sute e El Horno são exemplos brilhantes de
cooperação e unidade da comunidade. Eles estão representados na liderança da
denominação. Eles colaboraram com os presbiterianos dos EUA para instalar
painéis solares e sistemas de purificação de água em suas comunidades. Os estudantes
que eles enviam para os programas de educação teológica da denominação são os
mais dedicados e estudiosos. A presença das igrejas ajudou a incentivar o
investimento na produção de café e alimentos, e não em drogas ilegais. A
unidade familiar e a coesão aumentaram.
El Horno e El Sute são
exemplos do poder transformador do amor de Deus.
Rev. Dori
Kay Hjalmarson
Cooperadora missionária da Presbyterian Church in
the United States of America (PCUSA) em Honduras.
Fonte:
The harvest of God’s love. Our call is toward mercy, not profit
by the Rev. Dori Kay Hjalmarson | Special to Presbyterian News Service
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